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文化类型：新石器时代宗日文化

出土地点：同德县宗日遗址

基本信息：通高6.6厘米，宽4.6厘米，底径2厘米。

呈扁椭圆状，泥质红褐陶，顶端设一圆形吹孔，腹部钻对称的两个按孔，中空，平底。距今大约五千年左右，是我省迄今发现的年代最早的陶埙。

埙是黄河流域流传广泛、历史悠久的古老乐器。《史记·乐书》司马贞《索隐》云：“埙，以土为之，大如鹅子，形似秤锤，吹之为声。”在我国新石器时代仰韶文化的半坡遗址和姜寨遗址中均发现有陶埙。著名音乐家吕骥惊喜地发现，半坡陶埙若用全开、全闭两种按孔法换角度吹奏，可吹出“5.6.7.高音1”四声音阶序列。

在我省曾出土了几件陶埙：一件出土于化隆回族自治县下半主洼卡约文化墓葬中，表面磨光，整个器形呈扁圆状，一端有一钮，为系绳之用，并有一吹孔，在器物表面有对称的四个小孔；柳湾墓地M79也出土一件陶埙，属黏土烧制而成，椭圆形制，中空，口径1.5厘米，高3.2厘米，底径1.6厘米；同德宗日文化遗址中出土的陶埙为扁椭圆形，泥质红褐陶，顶端有一圆形吹孔，腹部有对称的两个小孔，器呈扁椭圆状，中空，平底。这几件器物虽未经测音实验，估计也能吹出具有不同音质音频的乐符来。

青海出土的这些埙均有一个共同的特征，器物外形都为梭形，但形制并不规范，开口情况也各不相同，有单孔、多孔，能发出单音或简单复音，用途多为召集氏族成员或祭祀活动中进行宗教沟通的陶响器。

汉朝马融《长笛赋》载：“昔庖羲作琴，神农造瑟，女娲制簧，暴辛为埙，倕之和钟，叔之离磬。或铄金砻石，华睆切错……穷妙极巧，旷以日月，然后成器。”从文物考古发掘看，陕西的半坡和姜寨遗址中均有埙出土，在浙江河姆渡文化第四层遗址发现的卵形埙，仅一吹孔，距今约七千多年的历史，是迄今为止我国发现最早的“埙”的实物遗存。

埙是我国古老的吹奏乐器之一，属于边棱音罐体气鸣乐器。埙的音孔最初只有一个，以后逐渐增加，多达六七个音孔。其形制，一般呈平底锐上，形如秤锤，亦有卵形、筒形、兽形、管形、橄榄形、鱼形等多种，卵形的颇多。埙多以素面为主，有的有一些简单的装饰纹饰。据《中国文化史词典》载：埙是我国古老而原始的吹奏乐器。土、石、硬木、兽骨、象牙都可用以制作，但最早的要算是“烧土为之”的埙，故亦名“陶埙”。在周代的乐器八音分类中，埙被列为八音中的土类乐器。在我国第一部民歌总集《诗经》所载的29种乐器中，埙是其中之一。埙的顶端均有一个吹孔，埙体上有的无按音孔，有的则有多个按音孔，用手捧着吹。吹奏技巧与箫、笛相近，以口风的俯仰缓急与滑音来改变埙的音律、音调。埙作为乐器进入宫廷音乐之后有雅埙、颂埙之分。雅埙形体较大，状如鹅蛋，音响浑厚、低沉；颂埙形体较小，状如鸡蛋，发音高于雅埙。从《周礼》《汉书》等文献中可看出，被列为八音之首的埙，早在商、周前就是宫廷宴舞、祭祀礼乐中的重要乐器。埙的音色低沉浑厚、圆润通透。在古代，埙和篪合奏，篪是一种竹制乐器，专用于雅乐。《诗经·大雅·板》有“天之牖民，如埙如篪”的诗句。《诗经·小雅·何人斯》有“伯氏吹埙，仲氏吹篪”的描写，《荀子·乐论》形容“埙篪翁博”，表明埙篪结伴同登大雅之堂，所奏音乐相合优美，珠联璧合。后人即以“埙篪”或“伯埙仲篪”来赞美兄弟和睦。直到明、清，埙在宫廷音乐中仍有重要的地位。根据成书于乾隆年间的《西宁府新志》记载，文庙祭祀乐器中就有埙，这表明，当时的河湟地区，埙仍然在乐队的编制中。

埙拥有“天籁”之音的美称，用埙吹奏出来的旋律古雅，音域宽广、低沉、浑厚，似从远古传来一曲大自然的歌声，听之，仿佛身心都受到一次彻底的洗礼，那在嘈杂的都市里产生的浮躁感顿时荡然无存。《乐书》说：“埙之为器，立秋之音也。平底六孔，水之数也。中虚上锐，火之形也。埙以水火相和而后成器，亦以水火相和而后成声。故大者声合黄钟大吕，小者声合太簇夹钟，要皆中声之和而已。”陶埙结构简单，携带方便，音色具有神秘、空灵、沧桑、幽深、悲凄、哀婉、绵绵不绝的特点，有着非常鲜明的古朴风格，使人产生强烈的返朴意识。也许正是由于埙的这种特殊音色，古人在长期的艺术感受与演奏中，赋予了埙乐一种神圣、典雅、神秘、高贵的精神气质。诸如《苏武牧羊》《黄莺赋》等都是典型的埙曲。

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